15 de nov. 2015

El sentit

Quin sentit té, si és que n'hi ha, aquesta vida que m'ha tocat de viure? Què he de fer? Com he de viure-la? Aquestes són preguntes que sorgeixen gairebé a tothom tard o d'hora. I ja que apareixen, hi volem trobar una resposta. De respostes se'n poden considerar moltes, des d'àmbits diferents, i totes elles són defensables. Aleshores, quina ens quedem? O, d'altra manera, quina és la correcta? 

No em sembla que hi hagi la reposta correcta. De fet, la dificultat principal és que, sigui quina sigui la resposta considerada, no pot ser mai una resposta trobada (on la trobaríem?), és sempre una resposta donada. El sentit, cas que convingui, ha de ser donat per cadascú. Ni és evident i manifest, ni pot ser deduït. Vol dir això que no hi és? No necessàriament. Però per a qui en dóna un i l'assumeix, aquest esdevé tan real i vertader com si hagués estat revelat.

Per tant, no és possible donar una resposta general a aquestes preguntes que sigui vàlida per a tothom. La meva resposta és doncs, particular, la resposta que hi he donat. Aquesta. La finalitat de la vida que sóc és aprendre a permetre que s'expressi en tota circumstància allò millor que hi ha en mi. Què és allò millor que hi ha en mi? No és pas cap misteri. Coincideix de ple amb allò millor que hi ha en tu. És pau, alegria, equanimitat, compassió, bondat, confiança, generositat, senzillesa i paciència.

4 comentaris:

  1. voldria agraïr al josep maria que entri directement en aquest tema del sentit de la vida i que es "mulli" exposant allò que ell considera que és el sentit de la seva vida. ho dic per què és un tema, com d altres, que desperta de vegades un pudor excessiu.
    per part meva puc dir que més o menys signaria els mateixos conceptes que ell exposa, però tot posant l accent en l aspecte relacional. això em genera bastants dubtes respecte a qui hauria de dirigir les meves relacions ( ... però això ja és un altre capítol )

    és un accent que poso de forma redundant ja que aquests conceptes no s entenen sense la participació de l altre. per exemple i des d una altra perspectiva: tota psicologia ( que mereixi aquest nom ) és una psicolgia relacional. a més, des de la perspectiva d un tot universal la diferenciació entre jo i l altre no és més que un altre artifici de la ment

    aquests dies he estat pensant que és curiós que la mateixa paraula "sentit", faci referència a allò més profund de la nostra existència i alhora a com rebem els estímuls externs ( òrgans dels sentits)

    no trobeu?

    ResponElimina
    Respostes
    1. Al voltant de la meditació2 de desembre de 2015 a les 10:07

      Gràcies, Jin, per les teves observacions. Un cop més, assenyalen aspectes importants; en aquest cas, l'element relacional com a constitutiu de l'existència humana. No puc pas estar-hi més d'acord.

      Som entre els altres. La relació no és pas una possibilitat, és allò que ens dóna l'oportunitat d'arribar a ser plenament humans. Es pot desenvolupar de maneres molt diverses i més o menys intenses, però depenem d'ella. Per tant, el sentit de l'existència, si es vol aclarir, estarà immers en la convivència.

      Pel que fa al doble ús de la paraula sentit que tu apuntes, crec que toca quelcom que potser passem per alt sovint. Allò més "profund" en nosaltres i allò més "superficial" són indissociables, no hi ha pas aquí graus d'importància. Totes les nostres expressions i capacitats són expressió d'una única realitat sense fissures. Les divisions i distincions, per raons diverses, les introduïm nosaltres.

      Elimina
  2. moltes gràcies per la resposta, acurada i propera

    respecte a les causes divisions i distincions que introduïn en la Realitat Única, m imagino que el llenguatge i en general el pensament verbal hi deuen tenir un rol elevant

    sovint penso que apropar-nos a la realitat realment no és el "punt fort" del llenguatge i el pensament verbal. però hi veig moltes altres utilitats ( i mals usos )

    ResponElimina
    Respostes
    1. Al voltant de la meditació3 de desembre de 2015 a les 18:53

      Efectivament, Jin, la teva intuïció sobre el llenguatge ha estat formulada en moltes tradicions espirituals o de saviesa. "Allò que pot ser expressat en paraules no és la realitat". La realitat no pot ser abastada pel llenguatge. En ell, ens hem de limitar a parlar de la veritat de les proposicions, la qual cosa significa la veritat d'allò que les paraules poden transcriure (representar) sobre la nostra percepció de la realitat.

      Tot això no treu, naturalment, allò que també apuntes. Que el llenguatge és un recurs essencial per a nosaltres, que fins i tot el desenvolupament complet de la nostra naturalesa humana passa necessàriament pel llenguatge (un o altre).

      Gràcies per haver estirat del fil.

      Elimina